104 卷首語

104 卷首語

疫情衝擊之下,人們對於「關係」有了更多感受,可能更加珍惜面對面的自然流露,或者領悟到對著螢幕也是一種交流。接下來的三期雜誌,我們將以「宣教有關係」為系列主題,探討宣教工人與神、與原生文化,以及與新夥伴之間的關係。 …

宣教有關係: 經歷三一神裡面豐富的愛

宣教有關係: 經歷三一神裡面豐富的愛

宣教與關係是一個無法切割的「關係」。因為宣教本身就是關係復和的行動,而關係就是人與上帝在愛中連結的宣教果實。 …

單靠主‧迎挑戰 朝陽初照創啟地

單靠主‧迎挑戰 朝陽初照創啟地

在創啟地區工作是極具挑戰的。第一個前線──大國A城是同工們居留的地方,是一個踏腳石,在那裡需要等候,同時繼續在跨文化的環境和多變的政治氣候中接受各樣磨練。為了預備居留,我們或會作雙職工人,我則以教育專業身分,遵行大使命。 於此時,我們看似在等候,其實是隨時候命,準備進入第二個目的地──北國的B城或C城,繼續以專業人士的身份,開始另一種形式的、延續性的短期服侍。不少曾進入此地服侍的工人,都感受到壓力:每天服侍結束後,要細心反思一言一行。加上生活被監視以致少自由、感孤單等,更使壓力倍增。在如此環境中,如何維持與神的關係? …

低谷迴音

低谷迴音

他已服事神許許多多年,是個沙場老將了。 這次他辦了一個大型護教兼佈道會,會前花了許多時間,費盡心力預備,設想各種可能的情況和提問,裝備自己的勇氣和膽識,自詡堅定為神做見證,打一場美好的仗。 當天會場坐滿了人,更激發他高昂的士氣,在講台上他的台風穩健,論點擲地有聲,獲得很多的肯定和認同。 可想而知,在消耗了大量的體力和精神之後,他回到家已是身心俱疲的狀態。不過他還是想看看對於今天的聚會,大家在社交媒體上有甚麼評論。他快速刷過那些恭賀和讚賞,另外還有一些感謝的話,但一個否定的論點抓住了他的目光,那個人對他的看法非常不以為然,提出了自己的質疑和批評;甚至還說,原來信耶穌的是這樣的人。 他頓時感受到這則貼文帶來強大的攻擊力,稍早的成就感和光芒現在消失殆盡。從一個精神亢奮的高峰,他的心情失速下滑到低谷。 他從來沒有預料到,這種情況會發生在自己身上⋯⋯。 …

為露宿者和貧苦大眾請命的 小倉進先生

為露宿者和貧苦大眾請命的 小倉進先生

沒有圍牆的教會歡迎所有人前來,不分社會地位、教育背景、職銜和信仰取向,皆可加入;不會被拒絕、也不會遭別人白眼。 東京的池袋站是世界上數一數二繁忙的車站,位於站旁的良友教會(仲良し,Nakayoshi)是一個歡迎貧苦大眾和露宿者的社群,自1979年起已開始租用房間聚會。目前,約有三十人在新建的豐島區社區中心參與主日崇拜和下午茶聚。 …

照照鏡子吧—亞裔仇恨之個人淺見

照照鏡子吧—亞裔仇恨之個人淺見

根據瑞德學院(Angus Reid Institute)最新調查顯示,超過一半的亞裔加拿大人在過去這一年曾遭到歧視。自從新冠肺炎疫情蔓延以來,卑詩省傳出越來越多反亞裔種族主義和仇外情緒(xenophobia,「對陌生人、外國人或陌生的事物的恐懼和仇恨」)的消息。尤其在溫哥華,針對亞裔的仇恨犯罪暴增717%,去年有九十八宗,溫哥華已被稱為「北美仇視亞裔的犯罪之都」,其中一案,受害的蒙特利爾青年被一群人以軍用胡椒噴霧弄至失明。   …

可以呼求的名字,可以投入的臂彎

可以呼求的名字,可以投入的臂彎

當我談到自己是多麼期待那一刻時,我應該不是唯一做此設想的人。我所說的「那一刻」,是指心靈擺脫身體束縛,眼睛注目永恆,俗世一切憂慮紛擾都因目睹上帝榮美而消失得無影無踪。但很遺憾,這並非我的經驗之談。   …

從「花甲男孩轉大人」看民間信仰

從「花甲男孩轉大人」看民間信仰

《花甲男孩轉大人》是2017年的一部臺灣電視劇。創作歌手盧廣仲在劇中飾演鄭家的長孫鄭花甲,一個大學念了七年的「魯蛇」(loser)。因為阿嬤即將過世,鄭花甲回到鄉下老家,面對與家人複雜的關係和衝突,最後前嫌盡釋。 內地會宣教士自二十年前開始專注於基層福音工作。 所謂的「基層」是指抱著傳統台灣人的世界觀,多半講台語的群體。有些人受過教育或有自己的事業,但不是喜歡讀書的「知識分子」。他們有根深蒂固的民間信仰,拜偶像、拜祖先、算命、找乩童問事。台灣社會普遍面對的問題─物質主義、家庭瓦解、賭博色情毒品,嚴重影響基層家庭。花甲的成長背景大致如此,他從小由阿嬤照顧,隔代教養。 …

巴拿巴––外邦人的光

巴拿巴––外邦人的光

使徒行傳十三47 因為主曾這樣吩咐我們(巴拿巴和掃羅)說:我已立你作外邦人的光,使你把救恩帶到地極去。 …

日本:0.5%的基督徒,百分百的大使命

日本:0.5%的基督徒,百分百的大使命

日本基督教現況 日本人口在2008年成長至高峰一億兩千八百萬人,但自此開始衰退。去年總人口數是一億兩千五百七十萬人。日本人口老化速度較其他國家快速,六十五歲以上的長者約占總人口數28.7%,而出生率卻非常低。出生率下降及人口老化將為日本帶來嚴重的社會問題。 日本教會也有相同現象。2000年新教教會數量約為八千,但逐步減少中。2009年新教會友人數高達六十八萬人,但現今只有五十五萬五千人,低於日本總人口數的0.5%。聖經學院學生人數也在減少,特別是年輕人,導致許多教會無法遞補退休牧者。許多教會缺乏全時間牧者,因而需要關閉或與附近教會合併。 日本人一般認為基督教與他們的生活無關,而基督徒通常都不夠勇於向人分享信仰。然而,在過去十年間我們已經在受災地區看見一些顯著的基督徒見證。   …

話說麻辣─四川酸菜魚

話說麻辣─四川酸菜魚

說到四川,你會想到甚麼?麻將還是川菜? 有此一說:「少不進川,老不離蜀。」意思是人若在少年時進入四川,意志不堅者難免流連忘返於麻將桌,一生就難成大事;而「老不離蜀」,表示此地適合居住,生活悠閒,老年人不願離開也是常理。四川是安逸之地,川菜是中國四大菜系之一,世界各地都有川菜餐廳,只是味道會隨各地民情而調整。 …