「希望上帝不要呼召我作宣教士。」關心宣教的讀者們，心頭不知道是否浮現過這念頭？在工場服侍超過三十年的倪僕生就想問了：你是不是對宣教有甚麼誤會？甚至，對上帝有甚麼誤會？是時候破除心頭那團模糊的恐懼了！請翻開主題文章吧。 …
「希望上帝不要呼召我作宣教士。」 你曾這麼說過或想過嗎？ …
我：「我覺得神給了你一百種恩賜，但你卻只用了十種。」 約翰：「其實，我只用了不到十種。」 …
「我不太合適，有其他人更優秀。」 「我太年輕了。」 「我還單身。」 「自己一個女生出去不太安全吧？」 「我沒有這個恩賜，就好好工作，以金錢和禱告支持已經在工場的人吧！」 …
「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們說話要一致。 你們中間不可分裂，只要一心一意彼此團結。」 哥林多前書一章10節 …
「上帝，真的存在嗎？」這是個一直埋在我心裡深處的疑問。 我從小就愛偽裝。這是我在當地生活所習得的技能。 …
2021年9月我透過Zoom跟五位來自曼谷的泰國基督徒大學生開會，蒐集他們對於福音與流行文化的意見。這是個有趣的會談，因為我原本預期這些學生會大談電玩、Netflix，或是BLACKPINK和防彈少年團等韓流團體。但出乎我意料，他們首先提到的卻是泰國政治。他們覺得在泰國年輕人，特別是曼谷的年輕人中，政治是非常顯著的潮流，所以對他們來說，這就是「流行文化」。 …
過了不久，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講上帝國的福音。和他同去的有十二個門徒，還有曾被邪靈所附，被疾病所纏，而已經治好的幾個婦女，其中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來，又有希律的管家苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿以及好些別的婦女，她們都是用自己的財物供給耶穌和門徒。 路加福音八章1-3節 …
耶穌基督呼召我們「⋯⋯去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守⋯⋯」（太二十八19-20上）。我們不可以忽視這個命令，要以嚴肅的態度立刻付諸行動，不能拖延。大使命並非一個選項，乃是每個基督徒必須承擔的使命，直到主耶穌基督再臨的日子。 …
韓國是個四季分明的美麗國家，冬天嚴寒而夏日酷暑，七八月則是最炎熱的月份。而當你已汗雨淋漓，精力耗竭，就要在家煮一碗人參雞湯作為健康食品滋補。參雞湯吃起來健康清爽而不油膩，是因為它去掉了油脂，未經過煎炒而僅熬煮而成。 …
服事已經很艱難了，何苦還要節外生枝，再添「關係」？我們在前兩期討論了與神的關係、與家鄉支持系統的關係，但「同路人」是否真有必要？使團助理總主任溫遜皿根據他多年的事奉經驗，說明結伴同行的三個好理由。加入使團本身就是一種新關係的建立，太陽花將娓娓道出一個宣教新兵融入團隊的心路歷程。和日本牧師配搭又是什麼滋味呢？來自新加坡的載華將分享他在跨文化配搭關係中的所感所思。 …
黃志明、蔡嘉佩 2015年加入使團 柬埔寨佈道植堂 在柬埔寨，大部分人民以務農為生。踏進農村，幾乎家家戶戶都種香蕉。香蕉樹的種類繁多，最常見的有「雞蛋蕉」、「Om Bong蕉」、和價錢較大眾化的「Nam Va蕉」。富創意的柬埔寨人能用「蕉」做成各種美食及日用品。除了今次給大家介紹的「外脆內軟炸香蕉」之外，還有烤蕉串、烚蕉糭、蕉花湯、椰汁香蕉西米露、以及令人愛不釋手的「蕉片乾」。柬埔寨人用蕉葉來盛載食物、包裹糕點，據說古時更以蕉莖來製作繩索。 …
服事已經很艱難了，何苦還要節外生枝，再添「關係」？我們在前兩期討論了與神的關係、與家鄉支持系統的關係，但「同路人」是否真有必要？使團助理總主任溫遜皿根據他多年的事奉經驗，說明結伴同行的三個好理由。加入使團本身就是一種新關係的建立，太陽花將娓娓道出一個宣教新兵融入團隊的心路歷程。和日本牧師配搭又是什麼滋味呢？來自新加坡的載華將分享他在跨文化配搭關係中的所感所思。 …
在一群資深農業基督徒專家的聚會中，他們提出農牧專業在許多地區仍有很大的需要和服事的契機。透過農業相關技術，一方面可以解決當地經濟的需要，另一方面是能走入當地、與人建立關係的橋樑。 最近有一位傳道人正考慮轉換教會的服事…，我們就一起尋求在台灣服事印尼穆斯林的可能性。她漸漸看見這是神的帶領，過程中她所服事的教會非常支持她，願意成為她的差派教會。 …
外帶一包十塊的Khao Yam，是我們跟這裡居民的主食。一包十塊的Khao Yam，也是「入得廚房、出得廳堂」的菜單，是觀光客的首選。一餐十塊的Khao Yam，看起來賣相吸引，不需要很長的準備時間，成本也不多。可是，從一包十塊的Khao Yam，我們可以領悟到馬來人日常樸素的飲食。 …
凱特身型健碩，說話大聲，向來喜歡嘲笑﹅操弄人。根據我服事弱勢婦女九年的經驗，她是最典型的欺凌者。她在海星中心與人爭吵了多次，甚至打架。職員也怕了她，因而多次禁止她參與中心的活動。 …
一個復活節主日的早上，在兩名基督徒墓前，我們和一群信徒肅立，記念主耶穌的復活，也向1933年烏魯木齊政變期間殉道的弟兄致敬：一位是巴富羲醫生 (Dr Emil Fischbacher)，到工場僅十八個月；另外一位是資深宣教士馬爾昌（Percy Mather)，他從1914年開始一直與傳奇人物胡進潔宣教士 (George Hunter) 並肩侍主，直至感染傷寒早逝。 …
在越南多姿多彩的文化裡，交織著許多音符。越南人向來透過歌曲與音樂表達個人情感，因此匯集了許多有關人生、愛情、困苦、戰爭、自由及歡樂的曲目。越南的音樂雖然曾被不同文化影響，1 卻始終能保存其民族特色。 …
因著深信神愛我，也為了順服祂，2004年4月我成為山城的長期同工。當吉普車順著蜿蜒的山路上山時，我淚流滿面，耳中迴響著這首詩歌：「天與海皆我所造，我聽見子民怨聲，誰願意去？」我默默對神說，我已聽到祢的呼召並且正在前往祢的子民所在之處，但我不知道可以做甚麼？ …
現在我偶爾會覺得跟別人不同，因為我正在我的第三個亞洲國家服事！我還在學習如何適當地表達問候、回應和建立關係，這些都不容易。但我同時也感到獨特，因為上帝給我第三文化子女（TCK）的身份。我已經學會不論祂呼召我到何處或做何事，都能自在安穩！ …
每個願意走上工場的工人，都是回應主的呼召，要過討主喜悅的人生。過程中當然有艱辛流淚的日子，但若細心回想，快樂滿足的日子更多。 …
《花甲男孩轉大人》是2017年的一部臺灣電視劇。創作歌手盧廣仲在劇中飾演鄭家的長孫鄭花甲，一個大學念了七年的「魯蛇」（loser）。因為阿嬤即將過世，鄭花甲回到鄉下老家，面對與家人複雜的關係和衝突，最後前嫌盡釋。 內地會宣教士自二十年前開始專注於基層福音工作。 所謂的「基層」是指抱著傳統台灣人的世界觀，多半講台語的群體。有些人受過教育或有自己的事業，但不是喜歡讀書的「知識分子」。他們有根深蒂固的民間信仰，拜偶像、拜祖先、算命、找乩童問事。台灣社會普遍面對的問題─物質主義、家庭瓦解、賭博色情毒品，嚴重影響基層家庭。花甲的成長背景大致如此，他從小由阿嬤照顧，隔代教養。 …
記得當年離開新加坡時，心中最掙扎、最放不下的就是差派我的母會。我從教會開拓時期就參與其中，後來加入全職同工團隊，幾年後被差往宣教禾場。那時我感覺好像要失去跟所有親愛弟兄姊妹的關係。現在我進入禾場服事已經十三年了。回首過往，我不僅未失去與母會的連結，更在日本獲得了數間我可以稱之為「家」的教會。 …
切合文化的門徒訓練 …
瑪佳麗特 「似乎憂愁，卻是常常快樂的。似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（林後六10） 相信每個人的回憶中，都有特別的一年，這一年可能發生了一些很美好或很傷心的事情，亦可能經歷一些意料之外的事。對我來說，去年就是這特別的一年，回想我所經歷的，其實是神對我和家人彰顯恩典和愛一一看似有失，卻是有所得。我會用四個具體事件去闡述，表面上我有損失，卻是得著。 …
時序雖已進入春天，但庚子年的低壓不減反增。中國教會的嚴冬仍舊持續著，新冠肺炎的風暴又席捲全球，無論是前線的事工，或是後方的差傳教會，同感莫大衝擊。 在這肉眼無法辨識的微小病毒身上，我們能學到什麼呢？ …
從小我在傳統民間信仰的農村家庭長大，後來在基督教學校認識主並受洗，因害怕父母生氣，當了四年秘密的基督徒。直到一個特殊的時刻，我母親跟我在一間教堂裡做禮拜，那天碰巧是聖餐主日。當我還在矛盾糾結如何逃過母親的眼目時，似乎聽到祂的提醒 …
越南冰咖啡 (越南語cà phê đá) 別再喝高糖的能量飲料和特濃咖啡了，快與朋友們試試這東亞提神劑、傳統的越南咖啡飲料——越南冰咖啡吧！ …
（Facing A Task Unfinished）這首聖歌經典，原由中國内地會宣教士華福蘭（Frank Houghton）在中國教會遭受逼迫期間所寫。當1929年時，主把一個異象放在内地會領袖們的心中，要見到兩百名宣教新丁將基督之光帶進這片黑暗，縱以生命為代價亦在所不辭。 …
緬甸佔據地理上的戰略位置，是連結東亞與南亞的橋樑。近年透過選舉，締造了自1962年以來第一個平民（非軍方)政府，緊接而來的是漫長的改革進程。雖然權力過渡相對地順利，但是要建立有效能的官方和非官方體系，仍需長時間努力。此外，緬甸長久以來由國家控制經濟，加上國際制裁和孤立，所以振興經濟也是一大挑戰。 …
越南故事五則 …
丹尼和莎莉 雖然這國家並非以出產橡膠為主，但「橡膠式」的生活卻可說是這的常態。所謂「橡膠式」，就是指沒有甚麼是可以肯定的，凡事都有相當大幅度的伸縮性。 上課時間表可以改了再改，到上課當天還是可以改期，甚或取消；就算是上課前或是在上課的時候，改動時間安排亦十常八九；私人約會或是小組聚會的時間，雖然是幾經確定，亦經常會臨時調動或取消，輕者等候一時三刻份屬正常，重者等候一句鐘或者一個半小時亦未可知。 …
我本來就喜歡簡約，簡樸的生活難不倒我，在緬甸生活，真正讓我覺得比較困難的是，樣樣東西都很容易壞掉。即使你的鄰居說：「我們這兒沒有一樣東西壞了不能修」，但真相往往是「壞了又修、修了又壞」。所以，雨傘傘骨斷了可以修，夾腳拖鞋斷了可以縫，不論什麼家電，壞了通通可以修……，但不保證修好了可以用多久！ …
我們告訴這些成人學生周六晚上有個特別的課外活動，包含遊戲和點心，並且會講一個人從死裡復活的故事。歡迎每個人參加。 大約有四十名學生來了，他們都期待玩得開心。 玩了幾個遊戲之後，我將他們分組，用他們的語言分享。坐在我面前的有：幾位老師、一位警察、幾位公務人員、軍人、男女商人等。我使用幾張彩色海報講述了耶穌生平、受審、釘十字架以及復活。 每個人都專注聆聽——他們從未聽過這故事。 …
使徒行傳七9-14 約瑟也算是宣教士嗎？那要看我們如何定義宣教士。 …
蘇格蘭―中國北方―香港 從前，有一個……等等！這可不是一個童話故事！是誰在講故事？好吧，嗨，大家好！我的名字叫Deborah，我來自蘇格蘭。不過，出生後不久就搬家到了中國北方。我在那裡認識了一些朋友，記憶中有一位叫利百嘉。不過那時候我必須上講中文的幼兒園，平時也必須講中文，不然老師就聽不懂。當然啦，幼兒園裡大部分時間都是在玩，因為那時候我才三歲。我只記得遊樂場很棒，別的都不記得了。 …
保羅對他所處的時代影響甚鉅。我們可以想像他周遊羅馬帝國傳講耶穌，但如果我們認為他是單槍匹馬，那可就錯了。保羅喜歡團隊事奉，少有單獨行動。每當有同工返回他身邊，他總是歡喜快樂。 …
我的名字叫號角，來自香港，三歲的時候移居中國內地，並在那裡生活了五年，就讀當地的學校和國際學校（那裡是我學習英語的地方）。之後我回到香港兩年，在那裡我繼續在另一所國際學校上學。父母的述職結束後，我又去了印度的一所國際寄宿學校繼續唸書。儘管聖誕節和暑假期間會回家，但大多數時間待在印度。我在印度學習了六年，然後移居英國，完成了我高中最後兩年的學業。目前我正在渡過一年的空檔年，之後將進入大學，主修建築。 …
「救命！我懷孕了！」 我還未來得及説「哈囉」，阿娜已將這句話衝口説出！ 我腦袋飛快努力地尋找用哈薩克語説一句適切的恭賀語，無奈始終沒有機會開口。電話那端，阿娜泣不成聲。 她是何時開始懷孕的呢？ …
牛皮餐在西非很受歡迎，在尼日利亞（奈及利亞）叫Ponmo。有人戲謔說尼日利亞人把牛皮都吃光了，不留下一片給他們的皮革工業。 …
從2014年8月澳洲使團舉辦第一場慶祝活動開始，直到2016年4月菲律賓使團舉辦最後一項活動為止，感謝神藉著使團慶祝150週年的各類活動讓我們團聚在一起！ …
艾保羅 在外頭工作了漫長的一天後，本該在一個多小時前就有司機來接我；然而現在我卻在炎熱的午後驕陽下穿著工作靴、攜帶所有裝備走兩公里路回公司，滿腦子盡是待會兒跟司機說話的畫面。 …
數週前，我以「你知道嗎？」為題，在一間教會的小組分享。我們提出各種謎題，例如：「你知道KitKat巧克力中間夾甚麼嗎？」「你知道當人躺在枕頭上平均多久會入睡嗎？」等等。每個人似乎都很玩得很開心，即使這些謎題幾乎100%沒人答得出來。 …
教會為宣教而存在，正如火為燃燒而存在。沒有宣教的地方就沒有教會；沒有宣教又沒有教會的地方就沒有信仰。 – 瑞士神學家 布魯諾（Emil Brunner） 沒有教會支持的宣教，和不參與宣教的教會一樣不堪入目。 – 英國宣教士暨神學家 紐畢真（Lesslie …
黃志明、蔡嘉佩 2015年加入使團 柬埔寨佈道植堂 在柬埔寨，大部分人民以務農為生。踏進農村，幾乎家家戶戶都種香蕉。香蕉樹的種類繁多，最常見的有「雞蛋蕉」、「Om Bong蕉」、和價錢較大眾化的「Nam Va蕉」。富創意的柬埔寨人能用「蕉」做成各種美食及日用品。除了今次給大家介紹的「外脆內軟炸香蕉」之外，還有烤蕉串、烚蕉糭、蕉花湯、椰汁香蕉西米露、以及令人愛不釋手的「蕉片乾」。柬埔寨人用蕉葉來盛載食物、包裹糕點，據說古時更以蕉莖來製作繩索。 …
「我辭職不幹了！」 我的員工美琳如此展開對話，這不是個令人期待的開場白。 「我爸媽正代我議親。新郎跟我一點都不登對，他出身有名望的富貴人家，而且非常虔誠，所以爸媽都覺得好，他們並不理會我的顧慮。我絕不會嫁給此人，我必須離開這裡一段時間。」 …
「我們基於共同的目標和相互尊重來強化彼此的夥伴關係」，這是最近一期《OMF團訊》（Fellowship Update）中的聲明。這篇在使團內部傳閱的文章，談到要針對二十一世紀打造一個新的使團，文章內容強調夥伴關係是至要關鍵。但是⋯⋯為何要強調夥伴關係？ …
大陸婦女來台灣結婚，早在二十年前就是普遍的社會現象，這個人口結構的改變也出現在萬華的茶室、KTV裡。社會新聞把這些婦女稱為「伊拉客」，估計在萬華就有兩千名。小玉的故事可說是其中一個縮影。 …
傅祖恩 Jonathan & Marilyn Fuller 1988年加入使團 時任加拿大地區主任 多年以前，我們住在菲律賓南部一個較小的穆斯林社區。生活充滿挑戰，除了要熟習語言以及面對文化的衝擊，還要帶著兩歲的女兒在沒有電和自來水的環境中安頓下來。上帝藉著一間小型的菲律賓人教會和狄蘿大姐（Ate Delor）的友誼，讓我學習到夥伴關係的一些初階功課。 …
來到工場的許多年，我都一直住在學校宿舍，住在學校的好處就是與學生相處的時間多，可以深入帶領。但是上班和住宿都在都在學校裡，好像與大山當地的世界脫節了。於是，2015 年在5S 家族的邀請下，我和他們家一起搬去了城外的農場。 …
基督徒如何關愛受造世界 現今整個世界愈來愈關注生態議題，其中一個關鍵問題是：教會如何按照基督信仰來看待生態議題？為甚麼教會的參與非常重要？ 我們以在菲律賓發生的事，來探討上述問題的答案。 …
