當我談到自己是多麼期待那一刻時，我應該不是唯一做此設想的人。我所說的「那一刻」，是指心靈擺脫身體束縛，眼睛注目永恆，俗世一切憂慮紛擾都因目睹上帝榮美而消失得無影無踪。但很遺憾，這並非我的經驗之談。
終於聽見神的聲音
我生於基督教家庭，認識的宗教只有基督教，我甚至作了三次認罪禱告。
當被問及何時決志，我總是支吾以對。是在四歲？六歲？九歲？如同耶穌稱讚兒童單純的信心，我小時候亦曾有那樣單純的信心，只不過，我把祂看作一位正在某處宣教的父親。但我仍渴望聽到神的聲音，因為除此之外，一切對我而言都太抽象。
神在哪兒？以利亞沒有聽到祂的聲音，撒母耳卻是怎樣聽到的？但這不重要，祂對我父母來說是真實的。
神一直都在我父母的生活中作工，也與我同在，只是小時的我不知道而已。八歲時，神呼召我們一家到香港。搬往香港不但標誌著我將成為第三文化孩子，更是宣子。在宣教禾場，我接觸到各種奇妙、神奇的故事，因而再次激發我渴望聽見神的聲音。我問父母如何聽到神的聲音，他們說那不是肉耳可聽的聲音，而是聖靈的催促。我既好奇又疑惑，盼望能有更明確的神蹟。不久之後，我真的聽見神的聲音，不是某種震動天地的洪亮聲音，但也絕非偶然。
那是2013年冬天，聖靈開始告訴我的父母要搬到肯亞，他們在向神尋求印證，我也是。
那時父親和我開始每天讀一章聖經，在我向神尋求印證的那個晚上，我們正讀到創世記第十二章，「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」這是我頭一次聽到祂說得這樣清楚。雖然此後再沒出現類似的神蹟，但我開始留意祂對我說話的方式。
祂一直都在，透過生活中每個片刻對我說話。每個不幸、每個祝福都由祂設計。
我發現許多禱告都曾奇妙地得到應允，然而我卻忘記了，認為是理所當然。原來即使在最微不足道的事上，神也在作工。
準備迎接信仰挑戰
懷著更新的信心，我們搬到肯亞，我隨即被塞進另一所基督教國際學校。此前我一直在家庭、學校和教會的蔭庇中，基督信仰就在我身邊，但在這片視野之外還有些甚麼呢？我再次開始質疑我的信仰。在學校以外，我認識到科學家所說的進化論和宇宙的起源。在這一切中，神在哪裡呢？難道為了追求信仰，必須忽視科學共識？我很迷惑。那段時期我逐漸意識到，即使信仰相同，大家也會抱持不同觀點，而信仰和宗教有區別。我突然意識到，我不需要為了追隨信仰而不作批判思考。反之，可以把兩者結合。讀聖經的關鍵不應是逐字理解，而是要按上下文來看。我曾以為，思考宇宙創造的唯一方式是透過創世記中六天創造的敘述。不過，若要明白此章的象徵意義，了解文化和文學背景至為關鍵。科學和上帝不應分開，因為科學是研究祂的創造的學問。上帝在宇宙的秩序中維持物理定律，祂又超乎宇宙之上。科學並非反對上帝，而是為我們鋪路，讓我們發現更多未解的奧秘，認識到人類的存在多麼不可思議。帶著有關科學與基督教的新發現，連同在學校所學的護教學，我已準備迎接「外面世界」的挑戰。
謙卑，看見深邃的恩典
當然，就現實而言，我沒有被迫害，也沒有為堅持真理而遭受苦難。不同於常聽到的那些捨己和對抗惡者的傳奇故事，我遇到的人都非常真實，他們和我一樣，在世事變化中苦苦追尋自己的身分。大家都接納我，都是如此善良而溫暖，都正在經歷生命的轉變，而且在最脆弱的時候互相支持。我才發現自己設想的「外面世界」只是子虛烏有。
拋棄我對現實的想像，走出基督徒圈子，讓我有了意想不到的成長。過往，受庇護的環境使我產生菁英心態，認為基督徒的道德比別人優越，而我們就是要來拯救世界。進入世俗大學令人謙卑，我頭一次發現基督徒在本質上不一定更好，我們的動機不一定符合公義，不論是基督徒或非基督徒都有自私和無私的一面。若是如此，一個人有沒有神，又有何分別？這個問題開始在我腦海揮之不去，是甚麼讓我們脫穎而出，與眾不同？至此我才擺脫了危險的自我，才了解到自己的過錯和罪惡，並真正體會到祂恩典的深邃。
我意識到把我們從世界中分別出來的，不是我們高尚的道德，也不是我們特別有自知之明，曉得自己的罪過，而是上帝寬恕的恩典。祂是我們得救贖的機會，是可以投入的臂彎，是在苦難中可以呼求的名字。基督教不是要以邏輯證明神的存在，或把我們的信仰強加於別人身上，而是一種聯繫、一份關係。神國的使者不是靠反駁和斥責，而是以愛和憐憫來傳揚神的福音。
在這段顛簸的靈命旅程中，我曾經歷虛有其表的復興，也有過焦頭爛額的跌倒。這段旅程雖充滿疑惑及未知，但能踏上路途，我已十分高興，因有明確的目的地，途中亦有神相伴。
出自萬族萬民 104期 (2021.12)
作者：小魚
