韓國:求莊稼的主持續打發工人

耶穌基督呼召我們「⋯⋯去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守⋯⋯」(太二十八19-20上)。我們不可以忽視這個命令,要以嚴肅的態度立刻付諸行動,不能拖延。大使命並非一個選項,乃是每個基督徒必須承擔的使命,直到主耶穌基督再臨的日子。

原來,世界上的70至80%人口並不知道耶穌是人類的救主,他們從未聽聞福音!這個現況實在叫人驚訝。

基督教在韓國
在2021年,韓國人口中有20%是基督徒,17%是佛教徒,11%是天主教徒,50%沒有宗教信仰,餘下的2%則信奉其他宗教。1

基督教現今在韓國社會的影響力十分微弱。基督徒沒有按照聖經來生活,他們的社會影響力因而隨之下降。在期刊《韓國觀點》中,韓國經濟研究所指出,「於新冠病毒大流行期間,韓國教會受到的仔細檢視凸顯了宗教團體已失去其社會影響力。基督教雖然仍是韓國的主要宗教,但是越來越多國民正在徹底放棄個人的宗教信仰。這個狀況在年輕群體中尤為明顯,他們深深感到信仰與生活脫了節。崇尚世俗主義成了全國新趨勢。事實上,部份韓國人認為教會已經跟不上墮胎及同性戀等社會議題,更有人藉領袖犯錯的醜聞抨擊教會。」2

根據韓國宣教研究所及韓國普世宣教協會的統計,在2020年,有22,259位韓國宣教士在168個國家服事。

1997年韓國使團委員

1997年韓國使團委員

自1990年代起,韓國差派了數以千計的宣教士到世界各地。在2000年,韓國更成為全球第二大宣教士輸出國,人數僅次於美國。在2020年,有25.8%的韓國宣教士在東南亞地區服事,18%在東北亞及9.3%在北美。

近數十年裡,亞洲地區成了許多韓國宣教士首選的事奉工場,而且宣教事工已不再局限於海外福音工作。在2020年,韓國宣教士留在國內事奉的數目在宣教士總數中排行第四(7.6%),他們或是短暫留在國內的宣教士,或是被差遣向在韓國居住的外國人傳福音的牧者。韓國新教教會因此調整了其宣教使命的性質,把外國人福音事工包括在內。

海外基督使團在韓國
1969年,使團成員Peter and Audrey Pattison 與另三位同工到韓國開展事工。由於韓國教會規模龐大,充滿活力,開荒團隊一開始無法為事工定位。最後,團隊擬定了以下方向:第一,培養個別信徒自己讀經默想的能力。第二,與有同樣使命的機構合作,如:讀經會和大專校園團契。第三,就個別宣教士的性格與恩賜,安排他們在大專院校授課,同時也使用讀經會的研讀方法在教會教導英文聖經。後來,使團的韓國工場辦事處透過連大理(Denis Lane)和William Black 主領的《釋經講道研討會》,為教會領袖制定了釋經講道法;又在 1979年八月成立了基督徒醫療團契,更為要到海外宣教的韓國宣教士開辦培訓班。2000至2004年間,韓國工場辦事處功成身退,慢慢地撤離韓國。

教會宣教工作坊

教會宣教工作坊

作為海外基督使團韓國國家主任,我首要推展的就是宣教動員事工。若要為動員事工禱告,就先要清楚明白是「父,為莊稼差派工人出去收莊稼。」以下是我們每天的禱告重點:

第一,求神
• 每年差派五至十組工人出去,讓每個工場能有二至三組同工。
• 讓我們可以指導與栽培二十至三十位有宣教心志的信徒。
• 興起宣教工人,每個月能有五至十位立志委身宣教的信徒聯絡我們。

第二,繼續為申請者或宣教士候選人舉辦培訓班。

第三,透過《教會與宣教座談會》,與各教會合作,共同培育健康的宣教教會。

第四,舉辦網上《異象之旅》分享會或進行實體面談來動員未來的宣教士。

第五,製作網上宣教短片來推動及訓練千禧世代和Z世代的信徒。

在韓國,去基督化的步伐不斷加速。而在經濟合作暨發展組織(OECD)的成員國中,韓國出生率處於最低位,人口急速下降,基督徒數目不斷減少。韓國社會迅速老化。然而,委身於宣教事工的機會並未消失。大家可以與宣教機構合作,參與宣教培訓、英語教導、僑民事工及資源開發等宣教活動。要知道,上帝仍然在尋找願意投身宣教的基督徒呢!

1 https://hrcopinion.co.kr/archives/20186#iLightbox[8ec6942f94d8df8b66a]/0 3:37p.m. 29/07/2022.
2 https://keia.org/the-peninsula/public-image-decline-of-south-korean-churches/ 5:46p.m. 02/08/2022

 

出自萬族萬民 107期 (2022.12)

作者:
孔彼得
Bedro Kong
1997年加入使團韓國國家主任