錢不是萬能，但沒錢就萬萬不能。所有的事工都需要用錢，宣教士募不到經費不能出發。金錢就像身體中的血液，是生存必需，但不是生存的目的。約翰·衛斯理提出的金錢觀是「盡力賺錢，盡力省錢，盡力奉獻」。
錢成為偶像
在資本主義社會中，追求更高的收入，是整個社會運作的主要驅動力。許多的制度規定，都是在這個原則下來設計的。提摩太前書六章10節說:「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」因此聖經的教訓不是不要錢，是不要貪財。箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效都是由心發出。」基督徒討論錢其實就是在討論我們的心是否被錢轄制。有錢人容易倚靠錢的力量，以致被錢挾制。耶穌也感嘆說財主進神的國是何等困難。財主之所以難進天國，並不是因為錢多，而是因為他倚靠錢不倚靠神。但是當彼得問：「這樣，誰能得救呢？」耶穌回答：「在人這是不能的，在神凡事都能。」也就是有錢的人，若能不倚靠錢，有敬虔的心志，仍是可以進神的國。但我們需要注意這不是件容易的事。也就是沒錢的時候要倚靠神比較容易，有錢以後，要不倚靠錢而倚靠神，是不容易的。錢很容易成為我們敬拜的偶像。所以耶穌提醒我們：「一個人不能侍奉兩個主……，你們不能服事神，又服事金錢。」常有人以為自己可以在追求金錢和侍奉神之間維持平衡，卻是失敗的多，成功的少。
盡力賺錢
賺錢的方法，有資本利得和勞務所得兩種。勞務所得就是工作賺錢。工作雖然可以賺錢，但工作不只是為了賺錢。工作是我們見證神的主要場所，因此不是為了賺錢，什麼都可以做。做執行面工作的人，忠心有效率的工作，不偷懶有好見證，可以賺到更多的錢。做管理面工作的人，以公義的原則行事，神必紀念。神掌管一切，包括企業的興衰。研究企業經營管理的人也發現，持守公義原則的企業，比較能夠持久。
資本利得就是以錢賺錢，也就是俗稱的理財投資。高利潤高風險，低利潤低風險是理財投資的重要原則。許多理財專員都強調獲利，以致投資者容易忽略風險。投資的眼光和智慧，以及風險是否發生，都是神所賜的。因此若有敬畏神的心，做各種投資理財都是恰當的。神不喜歡人把錢財囤積起來，而是要拿出去賺更多，為的是能夠更多的奉獻。努力賺錢不是為了貪財，是為更多幫助那些有需要的人。
盡力省錢
我們生活所需分成需要（need）和想要（want）兩個層次。簡樸生活就是努力將生活維持在需要的層次；而所有的商業廣告行銷，都是想激起我們想要的慾望。需要和想要的區別，在不同文化及不同社會當中並不完全一樣。因此盡力省錢，就是要處理想要的慾望。享受「想要」層次的東西並不是罪，但若只追求這些「想要」，忽略了永生的「需要」，就是耶穌所提醒的：要先求他的國。享受「想要」層次東西的時候，要小心我們的心態，因為慾望滿足後，容易激起更高的慾望，落入不斷追求貪欲的漩渦中，失去把錢省下來支持聖工的恩典。
盡力奉獻
盡力奉獻有支持聖工和支持公益兩部分。大衛預備建聖殿的時候，說到:「我們把從祢而得的獻給祢。」（代上廿九14）我們要很清楚知道自己的一切財富都是從神而來，因此願意奉獻。我們奉獻的對象是神。既然已奉獻給神，神就有權用我們不同意的方式來使用，才是奉獻。但人是軟弱的，因此奉獻後最好不要管怎麼使用，以免干涉太多，反而造成自己的虧損。
接受奉獻的人不僅要謹慎使用，也都要接受稽核，千萬不要認為自己一定不會在金錢上跌倒。許多屬靈長者晚年爆發金錢醜聞，就是因為沒人敢去監督他的財務。聖經中很清楚說明支持公益救濟窮人，就是積財寶在天上。耶穌說：「要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上。」（路十二33）人的豐盛不在乎他儲蓄了多少錢，而是看他用了多少去幫助比他更需要的人。如果你收入不多，但有一部分幫助需要的人，那你已經是富足有餘。華人很看重留遺產給子孫。其實不勞而獲的遺產對晚輩而言並不是好事。常見到遺產激起晚輩們貪婪的心，演出遺產爭奪戰讓人唏噓。不如將這輩子用不完的錢送到天上，不要全部留給子孫。留下遺產未好好規劃，也是對上帝所交給我們管理財產職責的虧欠。
我們在世的日子離不開錢，錢也很容易成為我們的偶像。每個人由神領受的財富不同，有人多有人少。但每個人都要正確理解金錢的性質，努力賺錢、努力省錢、努力奉獻以善盡管家的責任，並時刻檢視自己是否真的抓到主人對於祂國度的心意，見主面時才不至羞愧。
出自萬族萬民 108期 (2023.4)
作者：
郭英調醫師
1998年加入使團
台灣委員會主席
