馮浩鎏
Dr. Patrick Fung
使團國際總主任
「我差你們去，如同羊進入狼羣；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人；因為他們要把你們交給公會 ，也要在會堂裏鞭打你們，並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話……因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」
（太十16-20 ）
數星期前，我們歡送宣教士上工場。我們深知，很多人將進入敵擋福音的硬土之地，當地政權用懷疑的眼光看基督徒。在某些地方，對基督主權的尊崇威脅到領導人的支配權。在另外一些地方，基督的權柄威脅當地主流的多元論，惟獨基督的信念會「冒犯」當地人。即使大受逼迫和折磨，神的子民依然努力傳福音，關懷他人。正如公元165~250年的瘟疫期間，許多倖存的基督徒體現了犠牲精神，主動接觸其他的人，包括敵人。「正是基督的門徒轉化生命的力量和世界觀，有力地見證耶穌是主 。」(William D. Taylor)
至於我們，是如何回應世人的敵擋和對基督信仰的逼迫呢?
我們承認痛苦是真實的
保羅坦然分享他所受的苦：「反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食……」 （林後六4-5）
患難中的痛苦是那麼真實，但我們蒙召並非要獨自承受那重擔和痛苦，而是在患難痛苦中一同有分（啟一9、來十34）。或許，普世教會對全球宣教的一大貢獻，就是在患難中的經歷與堅忍。讓我們一起與直面艱難挑戰的人同行，讓我們在痛苦中忍耐的過程一同領受來自神子民的激勵與安慰。
我們認定喜樂是完全可能的
在最後晚餐之時，耶穌受難前如此鼓勵門徒：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五11）接著，耶穌吩咐門徒要彼此相愛，正如祂愛他們一樣：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約十五13）費蘭度（Ajith Fernando）有這樣的闡釋：「為別人捨命而又滿有喜樂，是可以同時存在同一人身上的！這樣的人必不致枯竭乏力！」
我們確信神掌權
彼得和約翰被釋放之後，就回到神的子民那裡去。他們向神祈求兩件事：一、放膽繼續傳福音（徒四29）；二、求神帶來醫治（四30）。初代教會的信徒沒有求神為他們伸寃報復，而是祈求逼迫中蒙恩惠憐憫；他們不求撤去逼迫，而是求神的道得以廣傳。
作為使團，我們既對主忠心，竭力遵行祂的命令，就已蒙召預備好面對一切的患難和敵擋；面對威逼，仍堅持不懈，困難重重，仍奮力爭戰，學習以智慧行事而不迴避風險。耶穌沒有叫門徒避開風暴，但卻在風暴中拯救他們（太八23），因祂是萬有之主！
