查經系列 惟獨敬虔,凡事都有益處(下)

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羅馬書第五至八章

羅馬書對歷代教會一些著名的聖徒有著深遠的影響。眾所週知,希波的奧古斯丁因為母親多年懇切代求,就是讀到羅馬十三章13-14節而認罪悔改信主。馬丁路德也因為閱讀羅馬書而發起宗教改革:「我明白正是藉『上帝的義』,因著上帝的恩典和憐憫使我們因信稱義。我立時感到自己重生了,樂園的門大開,讓我進入。」兩百年後,約翰.衛斯理聽到台上講員宣讀馬丁路德羅馬書註釋的序言:「八點四十五分左右,當他論到藉著基督的信,神在人心裡所施行的那種改變,我心裡有股異樣溫暖湧現,覺得自己確實信靠基督,惟靠基督得救,並且得到一個保證,祂已經洗清我一切的罪,且已拯救我脫離了罪與死的律。」這些在教會歷史上舉足輕重的人物,都告訴我們羅馬書五至八章對敬虔的研究至關重要。

繼上期的羅馬書第五至六章分段標題和主要思想以及思考的問題,下面將列出羅馬書第七至八章分段標題、主要思想以及思考問題。除了每天靈修時間研讀聖經之外,你還可以藉由優良的註釋書,例如斯托得「聖經信息系列」的「羅馬書」進行深度研究。

 

羅馬書第七章

1-6節  另一種比喻:婚姻
  • 律法只能約束活著的人。
  • 人一旦死亡,就無法遵守或違背律法,律法與死者毫不相關。
  • 死亡就終止婚約:人死了,配偶就可以自由或另外嫁娶。
  • 同時嫁給二個活人就是姦淫。
  • 你不能同時嫁給律法和聖靈。
  1. 保羅和聖經其他作者也清楚闡明,「免於律法的自由」並不意味我們可以捨棄所有上帝的標準,例如十誡,而是意味著我們不是因為遵行律法而稱義。在哪些方面我們常會退回律法的約束中?
  2. 我們如何知道什麼是「心(聖)靈的新樣」? 是「感覺不錯」嗎?
7-25節 與罪爭戰
  • 律法具有教導性。
  • 律法使人知罪。
  • 知罪帶來責備,也導致死亡。
  • 不能做我想做的——遵行律法——產生痛苦。
  • 喜悅神的律法,實際卻行出我們所恨惡的惡,兩者之間存在衝突。
  • 感謝神,神是拯救者!
  1. 保羅的掙扎如何體現在你自己或周遭朋友的生活中?
  2. 這樣的掙扎造成保羅極大的痛苦,難道這意味著作主門徒是如此痛苦嗎?
  3. 保羅說他裡面的意思是喜歡神的律,而且他也立志全然委身,但是即便如此,他仍然犯罪。 他如何解釋這種狀況?難道這只是推託之詞?這樣的狀況如何以福音的「已然,但卻未然」來解釋?

 

羅馬書第八章

1-17節 聖靈裡的生活
  • 我們不再被死亡監禁。
  • 基督成為完全、充足,一次獻上、永遠獻上的贖罪祭。
  • 我們有新的思想:體貼聖靈(渴望聖靈所渴望的),經歷生命和平安。
  • 「屬肉體的人」不能得神喜歡。
  • 聖靈活在基督徒生命中。
  • 這就是那叫基督從死裡復活者的靈!
  • 若他能叫基督從死裡復活,我們也確信他可以給我們新生命。
  • 在聖靈裡的新生命帶來特權和責任。
  • 我們的責任:過相稱的生活。
  • 我們的特權:成為神的兒女及後嗣,神是我們的阿爸父。
  1. 為何聖潔的生活、與罪爭戰等證據如此重要?
  2. 你如何跟別人說明你成為神的兒女的意義?
  3. 這段經文中如何提到三位一體――聖父,聖子,聖靈?
18-27節 將來的榮耀
  • 現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了
  • 一切受造之物都陷於墮落的後果。
  • 一切受造之物,不僅只是人類,都將得享自由。
  • 將來要顯現的,比如今我們所見所受的還要更多。
  • 我們有限的視野使我們不曉得如何禱告。
  • 但聖靈為我們完美地代禱。
  1. 活在一個墮落的世界中最大的難處是什麼?
  2. 「榮耀的盼望」如何在現今的試煉中鼓勵我們?
  3. 聖靈的服事如何在我們禱告時激勵我們?
28-39節 得勝有餘
  • 在壓力中,要記得全能的神會使我們得益處。
  • 神的心意是使主耶穌有「許多弟兄」。
  • 神創始,也必成終。
  • 神若幫助我們,沒有任何人或事能以任何方式傷害我們。
  • 宇宙間沒有任何事物能叫我們與神完美的愛隔絕。
  • 主耶穌是保證。
  1. 列出在這段經文中所有的確據。
  2. 有人會錯誤引用「神使萬事互相效力」,但就停在這裡。為什麼整句讀完這麼重要?這句話是什麼意思?
  3. 思想一下,當你面對壓力或經歷悲傷時,這段經文中有哪些是我們需要抓緊、成為我們在那些時刻中不會動搖的信仰基礎?
  4. 用這段經文為你自己和你所愛、所關注的人來頌讚、敬拜和禱告。
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