羅馬書第五至八章
羅馬書對歷代教會一些著名的聖徒有著深遠的影響。眾所週知，希波的奧古斯丁因為母親多年懇切代求，就是讀到羅馬十三章13-14節而認罪悔改信主。馬丁路德也因為閱讀羅馬書而發起宗教改革:「我明白正是藉『上帝的義』，因著上帝的恩典和憐憫使我們因信稱義。我立時感到自己重生了，樂園的門大開，讓我進入。」兩百年後，約翰．衛斯理聽到台上講員宣讀馬丁路德羅馬書註釋的序言:「八點四十五分左右，當他論到藉著基督的信，神在人心裡所施行的那種改變，我心裡有股異樣溫暖湧現，覺得自己確實信靠基督，惟靠基督得救，並且得到一個保證，祂已經洗清我一切的罪，且已拯救我脫離了罪與死的律。」這些在教會歷史上舉足輕重的人物，都告訴我們羅馬書五至八章對敬虔的研究至關重要。
繼上期的羅馬書第五至六章分段標題和主要思想以及思考的問題，下面將列出羅馬書第七至八章分段標題、主要思想以及思考問題。除了每天靈修時間研讀聖經之外，你還可以藉由優良的註釋書，例如斯托得「聖經信息系列」的「羅馬書」進行深度研究。
羅馬書第七章
1-6節 另一種比喻：婚姻
- 律法只能約束活著的人。
- 人一旦死亡，就無法遵守或違背律法，律法與死者毫不相關。
- 死亡就終止婚約：人死了，配偶就可以自由或另外嫁娶。
- 同時嫁給二個活人就是姦淫。
- 你不能同時嫁給律法和聖靈。
- 保羅和聖經其他作者也清楚闡明，「免於律法的自由」並不意味我們可以捨棄所有上帝的標準，例如十誡，而是意味著我們不是因為遵行律法而稱義。在哪些方面我們常會退回律法的約束中？
- 我們如何知道什麼是「心(聖)靈的新樣」? 是「感覺不錯」嗎?
7-25節 與罪爭戰
- 律法具有教導性。
- 律法使人知罪。
- 知罪帶來責備，也導致死亡。
- 不能做我想做的——遵行律法——產生痛苦。
- 喜悅神的律法，實際卻行出我們所恨惡的惡，兩者之間存在衝突。
- 感謝神，神是拯救者！
- 保羅的掙扎如何體現在你自己或周遭朋友的生活中？
- 這樣的掙扎造成保羅極大的痛苦，難道這意味著作主門徒是如此痛苦嗎？
- 保羅說他裡面的意思是喜歡神的律，而且他也立志全然委身，但是即便如此，他仍然犯罪。 他如何解釋這種狀況？難道這只是推託之詞？這樣的狀況如何以福音的「已然，但卻未然」來解釋？
羅馬書第八章
1-17節 聖靈裡的生活
- 我們不再被死亡監禁。
- 基督成為完全、充足，一次獻上、永遠獻上的贖罪祭。
- 我們有新的思想：體貼聖靈（渴望聖靈所渴望的），經歷生命和平安。
- 「屬肉體的人」不能得神喜歡。
- 聖靈活在基督徒生命中。
- 這就是那叫基督從死裡復活者的靈！
- 若他能叫基督從死裡復活，我們也確信他可以給我們新生命。
- 在聖靈裡的新生命帶來特權和責任。
- 我們的責任：過相稱的生活。
- 我們的特權：成為神的兒女及後嗣，神是我們的阿爸父。
- 為何聖潔的生活、與罪爭戰等證據如此重要？
- 你如何跟別人說明你成為神的兒女的意義？
- 這段經文中如何提到三位一體――聖父，聖子，聖靈？
18-27節 將來的榮耀
- 現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了
- 一切受造之物都陷於墮落的後果。
- 一切受造之物，不僅只是人類，都將得享自由。
- 將來要顯現的，比如今我們所見所受的還要更多。
- 我們有限的視野使我們不曉得如何禱告。
- 但聖靈為我們完美地代禱。
- 活在一個墮落的世界中最大的難處是什麼？
- 「榮耀的盼望」如何在現今的試煉中鼓勵我們？
- 聖靈的服事如何在我們禱告時激勵我們？
28-39節 得勝有餘
- 在壓力中，要記得全能的神會使我們得益處。
- 神的心意是使主耶穌有「許多弟兄」。
- 神創始，也必成終。
- 神若幫助我們，沒有任何人或事能以任何方式傷害我們。
- 宇宙間沒有任何事物能叫我們與神完美的愛隔絕。
- 主耶穌是保證。
- 列出在這段經文中所有的確據。
- 有人會錯誤引用「神使萬事互相效力」，但就停在這裡。為什麼整句讀完這麼重要？這句話是什麼意思？
- 思想一下，當你面對壓力或經歷悲傷時，這段經文中有哪些是我們需要抓緊、成為我們在那些時刻中不會動搖的信仰基礎？
- 用這段經文為你自己和你所愛、所關注的人來頌讚、敬拜和禱告。
