萬族萬民 101

101，是在100之後又向前踏出一步，也往往代表某件事物的基礎入門。走過100期的回顧與展望，我們將試著在新的系列再次界定「宣教是甚麼」。1988年的蘭柏會議提出宣教的五個標誌，包含了傳福音、教導、憐恤、社會公義和關愛受造世界。宣教學者萊特（Christopher J. H. Wright）將這些標誌整合為三項，亦即教會、社會和受造世界。接下來的三期，萬族萬民也要從這三個面向來探討使團在東亞的事奉。

教會為宣教而存在，正如火為燃燒而存在。沒有宣教的地方就沒有教會；沒有宣教又沒有教會的地方就沒有信仰。 – 瑞士神學家 布魯諾（Emil Brunner）   沒有教會支持的宣教，和不參與宣教的教會一樣不堪入目。 – 英國宣教士暨神學家 紐畢真（Lesslie Newbigin）   [...]

過去四年，我一直在靈風講道（Langham Preaching）擔任東亞區域統籌主任。前不久，收到一位東亞牧者發來訊息：「此時此刻，靈風講道的訓練帶來很大的功效。受訓的牧者能在他們各自的地方講道。過去三個月，因疫情封城，沒有巡迴牧者前來服侍，本地信徒領袖只好包攬一切講道工作。」 [...]

童是泰國北部清萊的一位年輕人，是食物評論員和兼職音樂家。童小時家境清苦，母親要他參加教會的週末英文班，好得到免費的食物和照顧，他因此認識耶穌。童十四歲就離開學校開始自食其力。他當過餐館服務生、咖啡師，也跟朋友一起開過餐館卻失敗了。他在酒吧和夜間活動演奏樂器養活自己。他過往常會有幾天或幾周無處可住，也沒錢買食物， 只能依賴收容他的基督徒朋友接待。 [...]

我們告訴這些成人學生周六晚上有個特別的課外活動，包含遊戲和點心，並且會講一個人從死裡復活的故事。歡迎每個人參加。 大約有四十名學生來了，他們都期待玩得開心。 玩了幾個遊戲之後，我將他們分組，用他們的語言分享。坐在我面前的有：幾位老師、一位警察、幾位公務人員、軍人、男女商人等。我使用幾張彩色海報講述了耶穌生平、受審、釘十字架以及復活。 每個人都專注聆聽——他們從未聽過這故事。

2019年四月，我們來自南韓、三十八歲的同工崔元一因病溘然離世，回到天家。 透過幾位同工的回憶，讓我們更多認識這位年輕宣教士的事奉與見證，也願主藉著他的生命激勵、興起更多工人。

先來談談對我們第三文化子女而言最顯而易見的事吧！我們最常被問到、也最討厭回答的問題可能是：哪裡是家鄉？請別誤會，這問題很有趣，但恕我們無法直接回答。因為要我們挑出一個可稱為家鄉的地方真的很難。在自我介紹時，我通常會讓別人猜我來自哪裡，因為觀察他人對我的看法更有趣。

我犯的第一個「錯誤」，是讓他的孩子加入。 我正和朋友及孩子的同學們一起打棒球，這畫面實在引人注目——兩位父親帶著一群不同膚色的孩子，玩著當地人陌生的運動——但多數人只是觀察，比劃，或者拍照。 不過，這位先生似乎希望他的孩子能下場試一試。我從他的站姿、位置，以及他的比劃和講解得知他的意圖。一旦講到父親、兒子和棒球，我完全無法拒絕。

腓立比書二25-30, 四18 神重用的宣教士也有沮喪難過的時候。保羅在腓立比書讓我們稍微看見這光景。當時保羅被囚於羅馬，他在死刑陰影籠罩下仍然樂觀信靠，積極傳揚福音，同時也不諱言有人嫉妒、攻擊、離棄他。在那時刻，腓立比教會派以巴弗提來探望他，自然帶給他極大的鼓舞和喜悅。 讓我們從腓立比教會和以巴弗提的身上，學習如何成為宣教士的鼓勵和支援。

我從小學二年級便開始厭惡學校，一切的起頭仍歷歷在目，那天我對老師說了不該說的話。老師教我們讀詩，我問她：「我們能不能說『冰雪把我們凍僵』，而不說『冰雪令我們精神抖擻』呢？」只是一個簡單的提問，老師卻認為我在挑戰她的個人權威。她打了我的頭，向全班同學宣佈我是一個壞學生。

因參加海外基督使團的服侍亞洲短宣體驗，我在2019年的冬季來到日本青森縣，承蒙簡馬田和簡露芙（Martin & Ruth Ghent）的帶領和支持，在他們的教會服侍了兩個月。青森以年降雪量最高的城市聞名全球，因此我每天的例行事奉除了剷雪和挖出被雪掩埋的汽車之外，也會為各樣活動做清潔和佈置會堂的預備工作，有時還會參加英語班的外展活動。 [...]

外帶一包十塊的Khao Yam，是我們跟這裡居民的主食。一包十塊的Khao Yam，也是「入得廚房、出得廳堂」的菜單，是觀光客的首選。一餐十塊的Khao Yam，看起來賣相吸引，不需要很長的準備時間，成本也不多。可是，從一包十塊的Khao Yam，我們可以領悟到馬來人日常樸素的飲食。