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本期來到「宣教有關係」系列之二，宣教工人與老家群體的關係。

每當提到差傳鐵三角，總會以教會、差會和宣教士為主角，可是這鐵三角也不是牢不可破，其中也有弱點；特別在關係上，

從小我在傳統民間信仰的農村家庭長大，後來在基督教學校認識主並受洗，因害怕父母生氣，當了四年秘密的基督徒。直到一個特殊的時刻，我母親跟我在一間教堂裡做禮拜，那天碰巧是聖餐主日。當我還在矛盾糾結如何逃過母親的眼目時，似乎聽到祂的提醒

在各樣的故舊關係中，友誼可能是最不自然的一種。父母和家人的關係是一種天倫的羈絆；和差派教會的牧長之間，則有責任與義務為基調，讓關係持續發展。那麼，教會弟兄姊妹呢？是友情歷久一樣濃，或是感嘆人走茶涼？ 本刊編輯邀請了兩位宣教士來談談對家鄉肢體的感想，也幫助我們反思自己的角色。（因為受訪者掏心掏肺分享，為避免流彈誤傷友軍，請容許我們以代名呈現訪談內容。）

幫助人而不讓他們因獲得幫助而感到糟糕，是一門藝術。 ～美國作家 瑪格麗特．瑞克（Margaret Renkl） 在珍珠家園服事的這十二年，我深刻體會到這句話。助人者要留意受助者的感受，讓她們覺得是有尊嚴的。

「籃球等我們去日本再買唷！」「書桌等我們去了日本再買唷！」我們和孩子之間常有類似的對話。因為不能確定出發日期，所以像這樣需要考慮「要不要」的事情實在太多了。此刻，每次曬衣服的時候，看著手中新買的衣架都還是覺得：「買得還真好！哈哈！」

「你是華人還是馬來人？」「哇，你英文怎麼這麼好？」「你讀寄宿學校，你父母一定很有錢，對吧？」結交新朋友時，我常會被問到這些問題。而我的回答常把他們弄得更混亂，因而詢問更多問題。

如果有一天，你因一場意外不幸身亡，醒來後卻發現：你竟然還在相同場景，可以重新再活一次，你會做些甚麼？是自己逃離意外就好？還是加入拯救全車性命的行列？

年少有為 使徒行傳十六1-3 路司得和以哥念的弟兄們都稱讚他。保羅有意要他一同出去。(徒十六2) 保羅剛展開第二次宣教旅程就和巴拿巴分手，需要重組他的宣教團隊。他來到路司得，在教會遇到一個出色的青年領袖，提摩太。

2014 年3月8日凌晨1時45分，馬來西亞吉蘭丹州一名商人宣稱，看到天際一團明亮白光，據信是一架飛機朝南海急速墜落。失聯的馬航370至今仍是個謎團，卻讓馬來西亞在國際舞台變成知名國度。

中國人聲稱向馬哥孛羅介紹了「麵」這種食物，之後他返回義大利就教當地人製麵。意大利人則反駁是馬哥孛羅把義大利通心粉帶到中國，中國人才學會做麵的。姑且勿論真相如何，在東西方交匯的古絲綢之路上有一種麵食（或許是通心粉），美味絕倫，就帶大家來嘗一嘗吧。

疫情衝擊之下，人們對於「關係」有了更多感受，可能更加珍惜面對面的自然流露，或者領悟到對著螢幕也是一種交流。接下來的三期雜誌，我們將以「宣教有關係」為系列主題，探討宣教工人與神、與原生文化，以及與新夥伴之間的關係。

宣教與關係是一個無法切割的「關係」。因為宣教本身就是關係復和的行動，而關係就是人與上帝在愛中連結的宣教果實。

在創啟地區工作是極具挑戰的。第一個前線──大國A城是同工們居留的地方，是一個踏腳石，在那裡需要等候，同時繼續在跨文化的環境和多變的政治氣候中接受各樣磨練。為了預備居留，我們或會作雙職工人，我則以教育專業身分，遵行大使命。 [...]

他已服事神許許多多年，是個沙場老將了。 這次他辦了一個大型護教兼佈道會，會前花了許多時間，費盡心力預備，設想各種可能的情況和提問，裝備自己的勇氣和膽識，自詡堅定為神做見證，打一場美好的仗。 當天會場坐滿了人，更激發他高昂的士氣，在講台上他的台風穩健，論點擲地有聲，獲得很多的肯定和認同。 [...]

沒有圍牆的教會歡迎所有人前來，不分社會地位、教育背景、職銜和信仰取向，皆可加入；不會被拒絕、也不會遭別人白眼。 東京的池袋站是世界上數一數二繁忙的車站，位於站旁的良友教會（仲良し，Nakayoshi）是一個歡迎貧苦大眾和露宿者的社群，自1979年起已開始租用房間聚會。目前，約有三十人在新建的豐島區社區中心參與主日崇拜和下午茶聚。

根據瑞德學院（Angus Reid [...]

當我談到自己是多麼期待那一刻時，我應該不是唯一做此設想的人。我所說的「那一刻」，是指心靈擺脫身體束縛，眼睛注目永恆，俗世一切憂慮紛擾都因目睹上帝榮美而消失得無影無踪。但很遺憾，這並非我的經驗之談。  

《花甲男孩轉大人》是2017年的一部臺灣電視劇。創作歌手盧廣仲在劇中飾演鄭家的長孫鄭花甲，一個大學念了七年的「魯蛇」（loser）。因為阿嬤即將過世，鄭花甲回到鄉下老家，面對與家人複雜的關係和衝突，最後前嫌盡釋。 內地會宣教士自二十年前開始專注於基層福音工作。 [...]

使徒行傳十三47 因為主曾這樣吩咐我們（巴拿巴和掃羅）說：我已立你作外邦人的光，使你把救恩帶到地極去。