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失去與得著

瑪佳麗特   「似乎憂愁,卻是常常快樂的。似乎貧窮,卻是叫許多人富足的。似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(林後六10) 相信每個人的回憶中,都有特別的一年,這一年可能發生了一些很美好或很傷心的事情,亦可能經歷一些意料之外的事。對我來說,去年就是這特別的一年,回想我所經歷的,其實是神對我和家人彰顯恩典和愛一一看似有失,卻是有所得。我會用四個具體事件去闡述,表面上我有損失,卻是得著。 (more…)

只為祂的榮耀

艾保羅   在外頭工作了漫長的一天後,本該在一個多小時前就有司機來接我;然而現在我卻在炎熱的午後驕陽下穿著工作靴、攜帶所有裝備走兩公里路回公司,滿腦子盡是待會兒跟司機說話的畫面。 (more…)

一週七天為宣教士禱告

衛遜普 Bill Wilson   宣教,不單是信徒順服去事奉神,其實是神自己在作工。若不是耶和華使用人成就祂的旨意,人憑己力所作的工亦非永恆。試想使徒行傳十六章中,保羅在腓立比只是忠心傳講,呂底亞就相信了。是神自己帶領宣教士到對的地方,叫講的有能力,聽的開啓心扉。在馬太福音九章36-38節,耶穌見許多的未得之民,就說:「要收的莊稼多,作工的人少。」這話對比需要之大和工人之少,連大理(Denis Lane)於《神的大能武器》中形容這是「以弱勢軍隊應付不可能任務」!怎麼辦呢?耶穌的回答是:「所以你們當求莊稼的主,打發工人出去,收他的莊稼。」解決辦法就是:求神感動人心並挑戰祂的百姓進入工場收割。 (more…)

禱行印記

黃艾菁 宣教的過程,就如許多人所形容的,是一場接一場的屬靈爭戰。多年來,使團工人無論前線、後方均「戰役」不斷。無論是「先鋒隊」,還是「後勤部」,大夥兒最重要的武器,就是禱告――把需要告訴神,我們的大元帥。 (more…)

禱告與宣教

亦文  禱告永不落空。 It is no vain thing to pray. ――戴德生Hudson Taylor   所有的屬靈故事都可以追溯到一個禱告的源頭。 內地會的歷史可以追溯到1865年,戴德生用十英鎊加上神所有的應許在倫敦開設帳戶;內地會的歷史也可以追溯到1832年戴德生出生前,他的父母為頭生子所獻上的禱告…… 作為一個在基督教家庭長大的少年,戴德生一度遠離神,追逐放蕩享受的生活。直到他17歲那年,母親和妹妹恆切的禱告,將他的生命翻轉 ——「基督做成的工」不僅成了戴德生的故事,也成了內地會的故事。 (more…)

柬式炸蕉

黃志明、蔡嘉佩 2015年加入使團 柬埔寨佈道植堂 在柬埔寨,大部分人民以務農為生。踏進農村,幾乎家家戶戶都種香蕉。香蕉樹的種類繁多,最常見的有「雞蛋蕉」、「Om Bong蕉」、和價錢較大眾化的「Nam Va蕉」。富創意的柬埔寨人能用「蕉」做成各種美食及日用品。除了今次給大家介紹的「外脆內軟炸香蕉」之外,還有烤蕉串、烚蕉糭、蕉花湯、椰汁香蕉西米露、以及令人愛不釋手的「蕉片乾」。柬埔寨人用蕉葉來盛載食物、包裹糕點,據說古時更以蕉莖來製作繩索。 (more…)

惟獨敬虔,凡事都有益處(上)

羅馬書第五至八章 保羅的羅馬書對歷代教會一些著名聖徒的生命影響深遠。眾所週知,希波的奧古斯丁因為母親多年懇切代求,就是讀到羅馬書十三章13-14節而認罪悔改信主。馬丁路德也因為閱讀羅馬書而發起宗教改革:「我明白正是藉『上帝的義』,因著上帝的恩典和憐憫使我們因信稱義。我立時感到自己重生了,樂園的門大開,讓我進入。」兩百年後,約翰.衛斯理聽到台上講員宣讀馬丁路德之羅馬書註釋的序言:「八點四十五分左右,當他論到藉著基督的信,神在人心裡所施行的那種改變,我心裡有股異樣溫暖湧現,覺得自己確實信靠基督,惟靠基督得救,並且得到一個保證,祂已經洗清我一切的罪,且已拯救我脫離了罪與死的律。」這些在教會歷史上舉足輕重的人物,都有力地指出羅馬書五至八章對我們學習敬虔至關重要。 本期將列出羅馬書第五至六章分段標題和主要思想,然後提出思考的問題,下期將刊出第七至八章的查經內容。除了每天靈修時間研讀聖經之外,你還可以使用優良的註釋書進深研究,例如斯托得牧師《聖經信息系列》的「羅馬書」等著作。 (more…)

橡膠時間

丹尼和莎莉 雖然這國家並非以出產橡膠為主,但「橡膠式」的生活卻可說是這的常態。所謂「橡膠式」,就是指沒有甚麼是可以肯定的,凡事都有相當大幅度的伸縮性。 上課時間表可以改了再改,到上課當天還是可以改期,甚或取消;就算是上課前或是在上課的時候,改動時間安排亦十常八九;私人約會或是小組聚會的時間,雖然是幾經確定,亦經常會臨時調動或取消,輕者等候一時三刻份屬正常,重者等候一句鐘或者一個半小時亦未可知。 (more…)

十二單

張雅琍 2013年加入使團 家庭教會/學生事奉 「十二單」是日本傳統上貴族和官家仕女中最正規的服飾,十世紀平安時代開始成為女性的朝服;到了現代仍是皇室女性在即位禮、婚禮、御大禮、祭祀等重要場合的正式禮服。 (more…)

別在我的頭上加光環

馮力殷 父母: 馮浩鎏、 馮鄭珍妮 姐姐: 馮欣寧 出生在宣教士家庭,我有許多獨特的經歷。我並不是說去周遊列國,或者對生命有激進新穎的全球觀點——全球化意味著這些經歷不再獨特——我是指與其他人的相處。太多時候,我發現自己身處奇怪的處境,就是與陌生人交往時,這些陌生人相信他們知道關於我的一切,我的生活,甚至我的未來。 (more…)

跨文化婚禮

梁松英 梁蘇嘉儀 2017年7月加入使團 香港地區執行主任 我家小女兒Janice和來自丹麥的丈夫Mads,在英國萬國宣教學院(All Nations Christian College)認識,今年六月畢業,已加入丹麥莫拉維亞弟兄會差會,稍後會到坦桑尼亞作宣教工作。去年十二月,他們分別在丹麥和香港舉行婚禮和祝福禮,宴請親朋,當中是很有趣的跨文化學習。 (more…)

咖啡・夥伴

米奇 1986年加入使團 創啟地區植堂 上帝所賦予的任務 工作是上帝所賦予的任務。神創造亞當和夏娃之後,就立即指派他們管理園子和動物。而在他們背棄上帝之後,神重申他們仍然有責任照顧受造萬物,只是任務會變得更為艱辛。 對我們而言,任務就是為服侍主而做的事(西三23:「無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的」)。神賦予每個人一套獨特的才能,並希望我們善加運用,為的是榮耀祂。運用神給我們的恩賜,我們也會在工作中得著滿足。創世紀告訴我們,神創造天地後,對所做的都感到滿意。遵照神心意所完成的工作,是不會有缺乏的,而且會帶來喜樂與滿足。 (more…)

同心合意的功課

傅祖恩 Jonathan & Marilyn Fuller 1988年加入使團 時任加拿大地區主任 多年以前,我們住在菲律賓南部一個較小的穆斯林社區。生活充滿挑戰,除了要熟習語言以及面對文化的衝擊,還要帶著兩歲的女兒在沒有電和自來水的環境中安頓下來。上帝藉著一間小型的菲律賓人教會和狄蘿大姐(Ate Delor)的友誼,讓我學習到夥伴關係的一些初階功課。 (more…)

多中心世界的宣教夥伴關係

馮浩鎏 Patrick & Jennie Fung 1989年加入使團 使團國際總主任   活在多中心世界 過去一百年宣教圖景已經產生巨大變化。今天我們在這個多中心世界可輕易接觸到來自各大洲、東南西北、不同背景的弟兄姊妹。宣教棒子不僅從西方世界傳遞到主體世界的教會,上帝也正在賜下更多人手。 (more…)

事奉的滿足與喜樂

小鴿子 在創啟地區服侍穆民群體 1996年加入使團 每個願意走上工場的工人,都是回應主的呼召,要過討主喜悅的人生。過程中當然有艱辛流淚的日子,但若細心回想,快樂滿足的日子更多。 (more…)

越南印象

儒家理想國 學習越南語的人中,以漢語為母語的有福了,因為越南語約七成左右的詞彙來自漢語。 譬如表達謝意的片語 「cảm ơn」(c讀k聲),漢語直譯便是「感恩」,可能源自儒家文化中「禮尚往來」的概念——受人恩惠理當銘感於心,以期來日報還。儒家文化對這個民族的影響處處可見。 (more…)

完美時機

距離目的地還有三小時車程,長途汽車猛然停下,偏離原定路線,駛向大路旁的一個小鎮,最後在一間醫院的停車場熄了火。司機慌亂中回頭向我們解釋,他剛接到家人短訊告知:他的哥哥剛被送到這間醫院。司機一邊奔往急診室,一邊回頭喊著說馬上便回來。 (more…)

殺豬過年

小山 2015年加入使團 每年到了初冬,就接近本地少數民族的新年。和本地的主要族群一樣,這裡的過年也是全家團聚的節慶,打工的遊子大多回鄉過年,所以到了這個時候,縣城街上就會出現人潮。他們多半是從外地回來的,難得回鄉一趟,通常會在縣城裡和朋友聚聚、喝酒、吃飯、唱歌,耍好幾天才真正回鄉下過年。(註:本地人說「耍」,就是「玩」的意思。) (more…)

跨越內心的疑惑

雪玉 三歲時隨父母到泰國宣教,在工場成長 這是她的受洗見證 生於基督徒家庭,你自然而然身處非常「基督教」的環境(沒有更貼切的形容)。自小我便學習聖經故事、入讀基督教學校,雖然年幼,但我比學校老師更通曉聖經,我還記得怎樣糾正英文老師關於沙得拉、米煞、亞伯尼歌的故事,那可是我最喜歡的聖經故事,她怎麼可能講得過我! (more…)