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「希望上帝不要呼召我作宣教士。」關心宣教的讀者們，心頭不知道是否浮現過這念頭？在工場服侍超過三十年的倪僕生就想問了：你是不是對宣教有甚麼誤會？甚至，對上帝有甚麼誤會？是時候破除心頭那團模糊的恐懼了！請翻開主題文章吧。

服事已經很艱難了，何苦還要節外生枝，再添「關係」？我們在前兩期討論了與神的關係、與家鄉支持系統的關係，但「同路人」是否真有必要？使團助理總主任溫遜皿根據他多年的事奉經驗，說明結伴同行的三個好理由。加入使團本身就是一種新關係的建立，太陽花將娓娓道出一個宣教新兵融入團隊的心路歷程。和日本牧師配搭又是什麼滋味呢？來自新加坡的載華將分享他在跨文化配搭關係中的所感所思。

本期來到「宣教有關係」系列之二，宣教工人與老家群體的關係。

疫情衝擊之下，人們對於「關係」有了更多感受，可能更加珍惜面對面的自然流露，或者領悟到對著螢幕也是一種交流。接下來的三期雜誌，我們將以「宣教有關係」為系列主題，探討宣教工人與神、與原生文化，以及與新夥伴之間的關係。

新冠疫情無疑是這兩年最大的災難：無數生命失去，人們被迫關在家裡，社會與經濟幾乎陷入停擺。世界要因此毀滅了嗎？事實似乎相反，人類習慣的生活方式可能會被摧毀，但「世界」卻能變得更好，有部紀錄片就捕捉到：日本奈良的鹿群不再仰賴遊客給予的仙貝，回歸自然的草食生活，毛色反而更亮麗；海灘沒了擁擠的人群，海龜媽媽終於能安心產卵……。

教會、社會、受造世界是這三期的主題，101期初探宣教士如何建造教會，102期將帶您 [...]

101，是在100之後又向前踏出一步，也往往代表某件事物的基礎入門。走過100期的回顧與展望，我們將試著在新的系列再次界定「宣教是甚麼」。1988年的蘭柏會議提出宣教的五個標誌，包含了傳福音、教導、憐恤、社會公義和關愛受造世界。宣教學者萊特（Christopher J. H. Wright）將這些標誌整合為三項，亦即教會、社會和受造世界。接下來的三期，萬族萬民也要從這三個面向來探討使團在東亞的事奉。

「一百」在中國內地會/海外基督使團的歷史中，蘊藏特別的意義。 1887年戴德生呼籲衆弟兄姊妹為中國禱告，求主興起一百位宣教士，把福音傳到中國內地，神應允了禱告。1929年，內地會總主任何斯德，寫信給衆教會，求主賜一百位弟兄，到中國最偏遠的山區鄉鎮，把福音傳到未竟之地。1965年，是內地會一百週年，主題是「讓宣教的靈火繼續燃點」。

時序雖已進入春天，但庚子年的低壓不減反增。中國教會的嚴冬仍舊持續著，新冠肺炎的風暴又席捲全球，無論是前線的事工，或是後方的差傳教會，同感莫大衝擊。 在這肉眼無法辨識的微小病毒身上，我們能學到什麼呢？