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2021年9月我透過Zoom跟五位來自曼谷的泰國基督徒大學生開會，蒐集他們對於福音與流行文化的意見。這是個有趣的會談，因為我原本預期這些學生會大談電玩、Netflix，或是BLACKPINK和防彈少年團等韓流團體。但出乎我意料，他們首先提到的卻是泰國政治。他們覺得在泰國年輕人，特別是曼谷的年輕人中，政治是非常顯著的潮流，所以對他們來說，這就是「流行文化」。

在越南多姿多彩的文化裡，交織著許多音符。越南人向來透過歌曲與音樂表達個人情感，因此匯集了許多有關人生、愛情、困苦、戰爭、自由及歡樂的曲目。越南的音樂雖然曾被不同文化影響，1 卻始終能保存其民族特色。

如果有一天，你因一場意外不幸身亡，醒來後卻發現：你竟然還在相同場景，可以重新再活一次，你會做些甚麼？是自己逃離意外就好？還是加入拯救全車性命的行列？

《花甲男孩轉大人》是2017年的一部臺灣電視劇。創作歌手盧廣仲在劇中飾演鄭家的長孫鄭花甲，一個大學念了七年的「魯蛇」（loser）。因為阿嬤即將過世，鄭花甲回到鄉下老家，面對與家人複雜的關係和衝突，最後前嫌盡釋。 內地會宣教士自二十年前開始專注於基層福音工作。 [...]

談及日本流行文化，可說是各適其適；不同時期、不同年代、不同年齡層流行的漫畫、動畫、音樂不盡相同。 [...]

保羅與電視劇 [...]

我犯的第一個「錯誤」，是讓他的孩子加入。 我正和朋友及孩子的同學們一起打棒球，這畫面實在引人注目——兩位父親帶著一群不同膚色的孩子，玩著當地人陌生的運動——但多數人只是觀察，比劃，或者拍照。 不過，這位先生似乎希望他的孩子能下場試一試。我從他的站姿、位置，以及他的比劃和講解得知他的意圖。一旦講到父親、兒子和棒球，我完全無法拒絕。

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Q要結婚了！邀請我和W醫生參加。我們為她出嫁而開心，但沒想到這裡的婚禮文化令我們大開眼界！

「那明天一起吃早餐嗎？大學口那家煎餅，如何？」我在當地的朋友拖鞋哥如此向大家提議。 我雖然開心表示要加入，但內心其實相當疑惑，明天也不是假日，大家今天也聚了這麼久，為什麼還要約吃早餐？

生活漸上軌道的同時，開始需要更多認識日本人的習俗。原來結婚祝賀紅包的禮金一定要包單數，絕對不能包雙數！

其實每個文化的表達都有它實用的價值，起初不喜歡的事情，了解多了便能接受。

我本來就喜歡簡約，簡樸的生活難不倒我，在緬甸生活，真正讓我覺得比較困難的是，樣樣東西都很容易壞掉。即使你的鄰居說：「我們這兒沒有一樣東西壞了不能修」，但真相往往是「壞了又修、修了又壞」。所以，雨傘傘骨斷了可以修，夾腳拖鞋斷了可以縫，不論什麼家電，壞了通通可以修……，但不保證修好了可以用多久！

前陣子正好讀到一篇文章，標題是「在泰國，草莓芬達取代了血祭」。 (https://www.pri.org/stories/2017-04-06/thailand-blood-sacrifice-out-strawberry-fanta) 多數泰國家庭都設有一座神龕，用來祭拜祖先的亡靈，以求保護個人財物。他們會用許多水果、甜食、米飯、椰子來祭拜，其中最特別的是草莓口味的芬達。 [...]

  雙目低垂，雙唇緊鎖，我木然地站著。在每個人期待我開口的目光下，我卻感到唇乾舌焦，嘴裡像填滿了沙漠的熱沙。 我己經十二歲，按理不應怕羞、不敢向新同學自我介紹，但面對四十張好奇的臉孔，巨大的壓迫感仍令我雙膝顫抖不停。不是因為要用普通話而非維吾爾族母語發言，也非因我是班上唯一的新生，而是因為我看起來與其他同學不一樣，我還未開口便先遭受一番評頭品足。

丹尼和莎莉 雖然這國家並非以出產橡膠為主，但「橡膠式」的生活卻可說是這的常態。所謂「橡膠式」，就是指沒有甚麼是可以肯定的，凡事都有相當大幅度的伸縮性。 上課時間表可以改了再改，到上課當天還是可以改期，甚或取消；就算是上課前或是在上課的時候，改動時間安排亦十常八九；私人約會或是小組聚會的時間，雖然是幾經確定，亦經常會臨時調動或取消，輕者等候一時三刻份屬正常，重者等候一句鐘或者一個半小時亦未可知。

張雅琍 2013年加入使團 家庭教會/學生事奉 「十二單」是日本傳統上貴族和官家仕女中最正規的服飾，十世紀平安時代開始成為女性的朝服；到了現代仍是皇室女性在即位禮、婚禮、御大禮、祭祀等重要場合的正式禮服。

每年到了初冬，就接近本地少數民族的新年。和本地的主要族群一樣，這裡的過年也是全家團聚的節慶，打工的遊子大多回鄉過年，所以到了這個時候，縣城街上就會出現人潮。他們多半是從外地回來的，難得回鄉一趟，通常會在縣城裡和朋友聚聚、喝酒、吃飯、唱歌，耍好幾天才真正回鄉下過年。（註：本地人說「耍」，就是「玩」的意思。）

吃火鍋避暑 一把小折刀

在西方，人們往往不會將伊斯蘭教和東亞（北至蒙古，南至印尼，西止於中國新疆）聯繫起來，但其實在東亞地區住著數以億計的穆民。 東亞人民是海外基督使團的服侍對象，其中也包括穆民。我們去住在他們中間，逐步建立關係並服侍他們。生活在東亞的許多穆民群體，對耶穌所知甚少