那群小婦人—隱藏的事奉

過了不久,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講上帝國的福音。和他同去的有十二個門徒,還有曾被邪靈所附,被疾病所纏,而已經治好的幾個婦女,其中有稱為抹大拉的馬利亞,曾有七個鬼從她身上趕出來,又有希律的管家苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿以及好些別的婦女,她們都是用自己的財物供給耶穌和門徒。 路加福音八章1-3節

提摩太—承接巨任

年少有為 使徒行傳十六1-3 路司得和以哥念的弟兄們都稱讚他。保羅有意要他一同出去。(徒十六2) 保羅剛展開第二次宣教旅程就和巴拿巴分手,需要重組他的宣教團隊。他來到路司得,在教會遇到一個出色的青年領袖,提摩太。

呂底亞──尊貴的無名氏

使徒行傳 十六9-15、40 腓立比是保羅回應馬其頓異象,進入歐洲傳福音的第一站,而按路加的記錄,呂底亞是歐洲地區第一個回應福音、進入神家的外邦人。

以巴弗提—短宣支援

腓立比書二25-30, 四18 神重用的宣教士也有沮喪難過的時候。保羅在腓立比書讓我們稍微看見這光景。當時保羅被囚於羅馬,他在死刑陰影籠罩下仍然樂觀信靠,積極傳揚福音,同時也不諱言有人嫉妒、攻擊、離棄他。在那時刻,腓立比教會派以巴弗提來探望他,自然帶給他極大的鼓舞和喜悅。 讓我們從腓立比教會和以巴弗提的身上,學習如何成為宣教士的鼓勵和支援。

亞居拉、百基拉——織帳棚者

使徒行傳十八14, 18-19;羅馬書十六3-5 「織帳棚者」常被引用為帶職宣教士的代名詞,其出處是使徒行傳十八章3節。但我們常稱保羅為織帳棚者,卻忘記了他的同工:亞居拉、百基拉。這對夫婦為了保羅的性命,置生死於度外,不但保羅感激他們,連外族的眾教會也感激他們。(羅十六4) 他們究竟作了些甚麼,配受保羅如此讚賞呢?

聖經中的宣教士 彼得—延福外邦

神是否只呼召靈命成熟,學識品格出眾的人?而我們只能望塵莫及? 彼得夠資格把福音帶進外邦人中間嗎? 論學歷,他是打魚的小民。 論性格,他是衝動派掌門人。 論靈命,他三次不認主。 但神使用彼得,耶穌說:我要在這磐石上建立我的教會。彼得先是在五旬節開始新約教會,又在哥尼流的家,為第一批外邦信徒施洗。

聖經中的宣教士 亞伯拉罕——延福萬代

聖經中,除了保羅,其實還有不少宣教士。他們和我們一樣有軟弱、有掙扎,但神仍使用他們,透過他們的限制,讓萬國萬代得福。 在「聖經中的宣教士」系列,我們將借鑒他們的生命見證,反思投身宣教的難處與祝福,讓我們和他們一樣回應神的呼召,接受祂的賜福,延福萬代萬邦。

無人在看時

品格不容忽視 但以理卻立志,不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以懇求太監長容他不使自己玷污。(但一8) 思考 神塑造工人,然後使用工人完成事工。 不管神給我們哪一類的服事,我們所沒有的東西是無法給予別人的。忽視品格就是廢棄服事的根基,這說明了為什麼神要在他的僕人身上投放很多時間。

靈命自我稽核,你做了嗎?    

12個助你評估靈命狀況的問題 你們總要省察自己是否在信仰中生活;你們要考驗自己。除非你們經不起考驗,你們自己豈不應該知道有耶穌基督在你們裡面嗎?」(林後十三5) 耶和華啊,求你查看我,考驗我,熬煉我的肺腑心腸。(詩廿六2) 某大公司的總裁對我說: [...]