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使團對關愛受造世界的定義是：「為了神的緣故，人類有責任成為地球及其上各種 生命的好管家。」我們相信「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華」(詩二十四1)；我們被呼召來修理看守地球(創二15)；教會作為上帝救贖的社群，有責任關愛受造世界，以彰顯祂的國度；若不關心他們與我們所賴以為生的土地和生態，我們也無法真實地愛我們的鄰舍。我們需要同時關愛人民與土地。

基督徒如何關愛受造世界 現今整個世界愈來愈關注生態議題，其中一個關鍵問題是：教會如何按照基督信仰來看待生態議題？為甚麼教會的參與非常重要？ 我們以在菲律賓發生的事，來探討上述問題的答案。

Halo-Halo 意思是「撈埋一堆」（大混合） ，這是菲律賓著名的甜品，五顏六色，十分漂亮，代表著菲律賓有著很多豐富的文化和歷史的財產。神賦與菲律賓人很多獨特的色彩。有時我們叫兩個女兒「Halo-Halo」，因為她們是中美混血兒，而我們女婿更複雜，他混有黑人，美國印第安人和菲律賓人的血統。這是我們的孫女Evangeline，在她身上共有五種血統，结合得天衣無縫。

過去四年，我一直在靈風講道（Langham Preaching）擔任東亞區域統籌主任。前不久，收到一位東亞牧者發來訊息：「此時此刻，靈風講道的訓練帶來很大的功效。受訓的牧者能在他們各自的地方講道。過去三個月，因疫情封城，沒有巡迴牧者前來服侍，本地信徒領袖只好包攬一切講道工作。」 [...]

在多年前認識慧玲，那時她三十歲出頭，住在菲律賓首都馬尼拉的貧民區，丈夫從事低收入的行業，她則留在家中照顧六個年幼子女。我去探訪她的時候，她的態度相當開放，無所不談，也願意跟我查經討論信仰問題。 [...]

有人問我們：「為什麼能夠留在菲律賓這麼多年，一定是因為很愛這個國家吧？」老實說，大體上喜歡；有些不太喜歡的，仍在努力學習適應中；有些則無法接受，但無能為力。我們是怎樣長期留在宣教工場的呢？

亞他馬諾布族(Ata Manobo)居住在南菲律賓群島北部的達沃(Davao del Norte)山區。他們相信許多神祇，屬於泛靈論者，政治上則是自治體系，經濟上是以山田燒墾的農業為生。過往因為識字率低，以致在與平原地區商人交易時，常遭到欺騙和損失。

傅祖恩 Jonathan & Marilyn Fuller 1988年加入使團 時任加拿大地區主任 多年以前，我們住在菲律賓南部一個較小的穆斯林社區。生活充滿挑戰，除了要熟習語言以及面對文化的衝擊，還要帶著兩歲的女兒在沒有電和自來水的環境中安頓下來。上帝藉著一間小型的菲律賓人教會和狄蘿大姐（Ate Delor）的友誼，讓我學習到夥伴關係的一些初階功課。

上世紀八十年代菲律賓南部的一個穆斯林村子，三十出頭的美國宣教士約翰與妻子碧妲帶著兩個小孩剛搬來一個月，正在熟悉語言、建立關係的階段。這天，他如常出去，在路邊與村民愉快地交談，突然，「砰！」背後一聲槍響……友人從血泊中抱起他向醫院狂奔。噩耗傳來，時任地區監督的史祈理立刻從島上另一邊趕來。